生態哲學
從人類中心主義、生命中心主義到生態中心主義，參酌Aldo Leopold土地倫理、Arne Naess深層生態學以及Jamess E. Lovelock 蓋亞-大地之母假說，以及陳玉峰教授的自然平權宣言、黃武雄教授對於學習者的論述，審視相關論述優缺點，擬出生態學校核心理念，作為教育方針。簡要敘述如下：
本體觀
- 地球上不論人類或其他生物、非生物的本身就具有「值」，而此價值，並不是以非人類世界對人類世界的貢獻來決定。任何生命體皆為宇宙的唯一且無可替代，此為自然平權的根本原則。
- 在生態系中需要思考整體性，在整體中兼顧個體生命、存在的價值與殊勝姓。
- 生態中心是去中心化主義。
認識觀
- 生命皆有其脈絡， 要循其脈絡發展，彼此相互依存而共好。更且，整體永遠大於部分的總和，人類對此全知識仍屬無知，有待謙遜的向自然學習。
- 生態女性主義者提出關心的倫理(ethics of care)，主張關心(care)、「關係」(relationships)、「愛」(love)、「責任」(responsibility)，信任(trust)的價值。以主動「關心人」替代權利和義務，以「合作關係」取代「衝突對峙」。
- 任何生命過程皆為不可逆，小至個體發生、發育，大至地球變遷，無有任何生命過程可資重覆，生命演化的趨勢即在於探究此一本質性的究竟之道。
倫理觀
- 生命歧異度即為善，任何個體及族群本身即為生物多樣性而努力。生命形式的豐富度和多樣性，有助於這些生命價值的「實現」(realization)。
- 「生命中心平等」就是「在生態圈當中的所有事物都有平等的權利，去追求生存和成長，以及在「大我實現」中達成個體的發展和「小我實現」(self-realizatio)」。生態圈所有的有機體和實在，都是整體的一部份，具有平等的内在價值(intrinsicworth)
- 指人們應該朝向在一個簡樸的、自給自足的去中心化的(decentralized)區域(社區)裡。這一點指我們的生活型態應該量簡化，以使得消費和物質需求達到最小，也就是使我們的生活對地球上其他物種的影響減到最小。
- 經濟的發展需要考量社區的和諧；社區或社會的發展不該破壞生態的平衡。
生態中心論提出的世界觀與價值體系，顯示的生態中心論旨提出新的教育價值與理想，指引教育工作者的思維與課程與教材編輯新的發展方向。其次，生態中心論旨在轉化教育者的心智架構，教育者得以從生態觀點與立場觀照教育對象、內容、材料與行動。將教育者導向更寬廣的視野－將地球視為創造性的存有，因而面對自己的自由、面對他人的尊重，面對環境的謙遜與共存。整體而言，生態中心對於教育之啟示可總結為以下論旨：
- 教育是有教無類，尊重任何個體存在的意義，親師生彼此共學、共創，更要相信差異是力量的來源。
- 學校努力架構一個為孩子展現天賦的環境，全校一體共同信念，不分彼此。每個人在此環境下一起努力，讓孩子展現天賦。
- 學習階段要在真實情境中與世界真正的接軌，同時培養抽象思考能力；不僅要朝向文明，更要謙遜面對自然。自然是真實生活情境，包括人最原始的情感，像小孩的無邊好奇，無限勇氣以及沒有偏見的寬容之心。文明是累積的價值、規範、典章、制度和文化等。
- 所有的互動需考量情境與脈絡，須努力理解彼此的發展，善知善解，尋求共好。
- 以關心、關係連結、愛、責任、信任的價值，主動關心人來替代權利和義務，以合作關係、對話取代衝突對峙。
- 熱情、堅毅、樂觀、自制、感恩、社交智慧和好奇心是成長階段重要的非認知能力，需要搭建或引導學習架構。
- 學校、家庭和社區是一個共生的教育體制，任何組成的一份子，都須體認與認知的去達成彼此共好。
- 人是環境一部分，為減少對環境的影響，以簡樸的心態面對生活。
- 呼應SGDs，學習的環境朝向的永續、循環、生態。
以上學校生態教育哲學，彙整學校運營以下七大核心價值
體現有教無類尊重差異
兼顧自然能力文明能力
彙整全校力量引導孩子
尋求學習脈絡善知善解
敏查主動關心合作對話
營造親師生社共生共榮
朝向簡樸謙遜永續循環
以上論旨，就是要「給孩子公平發展天賦的舞台」
辦學目標
KIST 學校以「提供孩子公平發展天賦的舞台」為願景，在「協助學生成為 『努力學習、友善待人』的積極正向未來人才」的教育目標下，學校延伸出持續成長的社會公民為目標，基於以上願景，學校設定學生接軌未來社會的三個核心能力：品格力、學習力、文化力，並以成長心智模式培育成功品格、以高支持發展自學能力及以文化回應教學兼顧多元文化等途徑達成。
因此本學校辦學目標有二：
(一)發展品格力、學習力、文化力為學生核心能力
- 以成長心智模式培育成功品格。
- 以高支持建構個人化學習，發展學生自主學習力。
- 以核心價值建立文化運行基底，相關教學兼顧多元文化，涵養文化力。
- 用全校的力量辦學。
(二)建立偏鄉教育模式
- 領域奠基、領域活化與差異化教學國語文：
- 國文以三層次的提問為主軸：從生活情境中開始導入，再從文 本中進行探究，最後高層次思考與挑戰。這是從Bloom的認知力成像度發展出來，透過閱讀與文本理解來讓學生思考，進而 應用在生活情境中。例如：單車走讀的灰面鷲主題文本，就是以余光中新詩搭配三層次提問模式，讓學習更有深度。
- 數學：採合班分組配合混成教學模式，在大教室中，分成自制組(A)、好奇組 (B)和堅毅組(C)，由二位老師同時在一個教室內分三軌進行差異化教學。並且搭配均一學習平台學習。
- 社會領域：讓孩子的學習與真實世界連結，社會科教學中融入時事、在地特色、實地踏查體驗，引導學生觀察生活的情境與問題，國小部以PBL模式進行單元教學，國中開發孩子感受觀察力，利用課餘時間帶孩子透過認識、親近的參與活動，增強孩子與土地的連結，期許培養具有社會關懷的世界公民
- 英語文：教師設計自然生動、貼近生活實際的教學情境，透過真實情境的閱讀素材，連結學生生活經驗，讓學生真正學會和運用語言。教學過程中學生透過文本觀察和感悟，小組溝通討論閱讀策略學習攤、並搭配載具探究相關延伸概念。
- 自然領域：搭配學思達講義，在真實情境中進行探究式教學，並開放教室，透過引導討論、提問探究、實驗印證、歸納反思等歷程，進行教學。
-
搭配領域之「樟湖四季，學習永續」的國中校本課程架構：為解決學生、社區的困境，團隊以生態哲學為基礎，發展秋、冬、春、夏四季面向的課程，並根據好奇者、探索者、行動者、成長者、利他者、創生者國小六年、國中三年段主軸，實踐學習主題，以期培養每一個孩子為持續成長的公民。
運營模式
H-EHA模式
1. 人文關懷（humanitites）
A. 關注老師、居民的需要、對人文鄉土的熱愛、將夥伴智慧放大等不 同面向。
B. 同理心看到整體的需求、孩子的未來。
C. 建構容錯、容慢、協作、溝通、打群架的文化
D. 透過ＩＤＰ和Ｏ3的模式來溝通，利用市政廳會議來表達問題溝通。
E. 培養當責、能力建構、系統思維的領導人才。
2. 軸心樞紐（Hub）之核心小組 包含學校各核心小組、協作專家、基金會等，軸心樞紐只要旋轉起來， 平台就能夠自行運營，進而促成整個教育生態系的發展。
3. 生態佈建（Ecosystem）與資源應用 生態佈建強調的是一個視野，也就是說，帶更多人看見你所看見的問題、願景和世界觀，一起經營所有必要的活動，納入整個平台，讓事情變得更美好。
A. 學校SPTS的願景規劃策略
B. COACH 和MENTOR建立
C. PBL教師手冊、學生手冊的建置
D. 領域共備與協作
E. 專案管理
F. 社會、社區資源導引
G. 文獻閱讀與蒐集
H. 經費申請等
4. 星群繁衍（Asterism）
運作的時候關注個別老師、不同作品與學生亮點，同時透過深度學習 與擴大影響：肯定異質文化存在的價值，認為每個個體都擁有獨特的知識。
發起者能在交流之中將價值傳承出去，追求生態系的互補共生，而非單一教師獨大。
以學校的核心價值建立人文關懷模式，透過核心小組的軸心樞紐轉動，這可能是行政會議、專案會議等，擬定各種運營措施與策略，再彙整可能的支持系統，將關鍵路徑找到後，實踐與執行。
學習支柱
(一) 教學卓越架構
1. 自我與他人：
「自我與他人」是積極的尋求自我成長，有效的管理時間、精力與態 度，並積極聆聽以真摯溫暖的態度對話，建立與夥伴、學生、家長彼 此之間的了解，提升教師對他人的理解、與人的連結以及自我的成長 心態。內容包含教師的自我覺知與自我調整、持續不斷的學習、建立 關係、文化素養、溝通以及專業精神。 讓教師對所有KIST學生的成功，具有責無旁貸的使命感。
2. 教室文化：
內容包含高期許、投資、常規系統、管理和規訓以及歡樂。這些內 容幫助老師關注教室內許許多多有形或是無形的細節，並且去創造 一個學生可以快樂參與並且充滿意義的學習，更重要的是建構學生 對自己擁有成功人生，一種具體並充滿信心的掌握感。
3. 教學循環：
內容包含大目標、長期與單元計畫、課程計畫、嚴謹、課程執行、 比率、步伐與節奏、評量以及分析與行動。
它幫助教師嚴謹的規劃 並執行教學、評估學生是否精熟。成功的教學必須認清，即使毫不 起眼的細節都有可能戲劇性的影響學生的精熟。
4. 知識：
內容包含兒童發展、課程知識、基本素養以及個別差異。它幫助教師重視自身的專業提升，包括孩童的身心發展、教育學、學科知識等相關專業的成長等。
一個傑出的KIST教師，對學生學習以及未來生活有了責無旁貸的使命感後，便要去形塑充滿正向氛圍與效能的教室文化，提供學生嚴謹的教學， 並持續在自己的專業領域上追求成長。這一切傑出教學的元素，都植基在 一個核心關鍵－教師的信念和品格。
